¿MENTE = CEREBRO? ¿LO QUE SUCEDE EN NUESTRO CEREBRO ES LO MENTAL, LO PSICOLÓGICO Y NO HAY NADA MÁS ALLÁ, NI ALMA, NI ESPÍRITU, NI NADA QUE NO SEA PURAMENTE MATERIAL.?
Hace sólo algunos años, e incluso hoy en muchos lugares de la Tierra, el ser humano siente palpitar su corazón o siente un dolor agudo en el pecho cuando le comunican una mala noticia y creyó y cree que hay algo dentro de su cuerpo que le hace sentir y soñar.
En el ser humano podemos distinguir un elemento biológico, que es el individuo determinado dentro de la especie, un elemento cultural, que sería el individuo determinado dentro de su cultura y educación y un elemento personal, que serían las características personales que lo hacen ser distinto, ser un "yo" y no otro, que me hacen tener conciencia de que soy una persona particular. Ahora bien, ese "yo" ¿qué soy?, ¿sólo un cuerpo?, ¿un alma y un cuerpo?, ¿una mente y un cuerpo?.
Es la concepción según la cual los seres humanos somos algo más que un cuerpo, que nuestras creencias, deseos, sentimientos, intenciones y conciencia no son corporales o se producen en lo meramente corporal sino que existe algo psíquico, mental, anímico a parte de la pura biología, de la carne y de la sangre. A lo largo de la historia el dualismo ha sido defendido por filósofos tan importantes como PLATÓN (s. V a N. E.) que creía en un alma inmortal que sobrevivía al cuerpo, ARISTÓTELES ( s. VI a N.E.) que consideraba que el alma era la forma del cuerpo pero que ambos eran inseparables y que cuando desaparecía uno lo hacía la otra, o DESCARTES, que consideró ya en el siglo XVII que en nosotros había una sustancia material y una pensante que tenían que unirse en una glándula que llamó pineal. Actualmente el dualismo de alma y cuerpo es defendido sobretodo por las religiones que explican mediante la inmortalidad del alma la vida después de la muerte. Sin embargo, en la actualidad muchos filósofos y científicos defienden un dualismo de cuerpo y mente, por ejemplo la psicología cognitiva o el mentalismo; éstos consideran que la mente gobierna el cerebro y que no hay teoría física que explique la conciencia, la mente sería como el software en el hardware.
Desde esta postura se considera que sólo somos un cuerpo, que nuestras creencias, deseos, sentimientos, creatividad, intenciones se producen en nuestro sistema nervioso central y en nuestro cerebro. A lo largo de la historia del pensamiento Demócrito y Epicuro ya defendieron en el s. III a N. E. esta postura negando la existencia del alma o de cualquier sustancia no material. En la actualidad dos grandes corrientes, el materialismo fisicalista y el cibernético mantienen esta concepción del ser humano. Los primeros entienden que somos física y química y que no hay nada más allá de los procesos neurofisiológicos. Los segundos creen que todo lo humano procede de la actividad combinatoria del cerebro y que los procesos complejos que ocurren en la naturaleza son pura información contenida en el material genético como en la memoria de un ordenador.
En el siglo XX aparecen dos grandes pensadores que defienden el monismo emergentista, es decir, que sólo hay una realidad, el cuerpo, pero que esta realidad tiene la peculiaridad de que de la materia, el cuerpo, surgen o emergen procesos o realidades no siempre materiales.. El primero de ellos es Karl Popper que representa el interaccionismo emergentista según el cual la mente surge en el proceso evolutivo pero es algo más que el propio cerebro. El segundo es el materialismo emergentista, mantenido por Mario Bunge, según Bunge todos los estados mentales surgen del SNC, pero no siempre son materiales, emergen de lo físico pero no tienen por qué ser físicos, el cerebro tiene capacidades que no tienen sus componentes, como sentir, recordar, desear, etc.
Gracias por visitar esta página y por sugerir cómo mejorarla. Sandra Lagardera Muzás, profesora de filosofía de la Escuela de Arte Gran Canaria.
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El emergentismo defiende que del cerebro que es algo material, surgen o emergen realidades que son cualitativamente dstintas, como por ejemplo, la idea de justicia.